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中国古代的文论和画论首先所关注而强调的乃是艺术家主观情怀和客观世界的统一,南朝梁时刘勰于文心雕龙中所谓“思理为妙,神与物游”,这游字包含着交融渗透最后合而为一。
然而,艺术的创造还不仅于此,中国画家进一步强调在物我一如的过程中,“我”的重要性,东晋顾恺之提出“迁想妙得”的精论,意指“迁想”这种主观活动,乃是一种关系到艺术作品成败的移情作用。无“迁想”则无“妙得”,妙得是至美尽善的追求,没有这种追求是谈不上艺术创造的。“缘物寄情”乃是心物交感和迁想妙得的最后结果。
中国画是即兴神驰的产物,它近乎中国的汉诗中国画家的兴奋如兔起鹘落,稍纵即逝,不能技续苦役般的描画之中。 中国画的线有独立审美价值。线的审美标准,在两千年的历史进程中,已入高雅之境。线可以说是笔的别称。中国画的线乃是天生玉质不假脂粉的美人,墨与笔是从主关系,而墨分五色说明墨的黑色包容了绚丽的自然。这种特有的认识,使中国画一直以水墨为大厦之栋梁。
中国历代名家名画作品欣赏
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中国画源远流长,历经四千年发展与创新,成为中华民族艺术宝库的一项璀璨瑰宝。它不仅表现出中华民族的悠久历史、世俗风情与灿烂文化,也体现了中华民族的精神活力与创新意识,是一项光辉的艺术。研习画画可以陶冶心灵,培养情操。同时练习国画时将意念集中,令心理与身体合二为一,长期练习,可强身健体、延年益寿。 |
秦汉 魏晋 南北朝 隋 唐 宋 元 明 清 在线欣赏
世界传世名画欣赏
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《世界传世名画》收藏了自早期、中世纪到二十世纪初大量珍贵的具有鉴赏和收藏价值的专使名画的,详细讲述了西方美术发展史,大使名作的历史背景,以及作品的整体布局,创作技法……
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